Последний месяц я упорно пыталась написать пост о ведической психологии, об ее опасных моментах, о самих ведических психологах, о кришнаитах. А почему меня это так волновало, разобрать не получалось, просто какая то навязчивая цель . Целый месяц я рылась в интернете в поиске хоть каких то упоминаний о ведических психологах, как кришнаитах (конечно нашла, но не сразу, данный момент своей биографии, они почему то предпочитают не афишировать в открытом доступе).
Читала и сопоставляла оригинальную "Бхагавад Гиту" и кришнаитскую интерпретацию "Бхагавад Гита как она есть" (Прабхупда может и был человеком великим,но его комментарии довольно вольные и субъективны) . Изучала судебные процессы приравнивающие "Бхагавад гиту как она есть" к сектантской литературе и почему вообще к кришнаитам привязалось определение секты. Даже все-таки написала целый пост на эту тему. Но.. так он и останется в неопубликованных.
Читала и сопоставляла оригинальную "Бхагавад Гиту" и кришнаитскую интерпретацию "Бхагавад Гита как она есть" (Прабхупда может и был человеком великим,но его комментарии довольно вольные и субъективны) . Изучала судебные процессы приравнивающие "Бхагавад гиту как она есть" к сектантской литературе и почему вообще к кришнаитам привязалось определение секты. Даже все-таки написала целый пост на эту тему. Но.. так он и останется в неопубликованных.